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--- sex_gegen_verguenstigungen [2025/11/16 11:40] – [Geld, Geldeswert und andere Tauschmittel als Lohn für Sex und Zuwendung] sehpferd
+++ sex_gegen_verguenstigungen [2025/11/29 14:40] (aktuell) – [Ethische Beurteilungen] sehpferd
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 ===== Sex gegen ... als Forschungsgegenstand =====
-Bei einer groß angelegten Studie der Universität Freiburg (Schweiz) unter 14- bis 25-jährigen wurde festgestellt, dass eine Minderheit durchaus versucht, Sex als Währung einzusetzen. Es geht dabei nach Ansicht der Forscher nicht um Prostitution, sondern um Tauschgeschäfte, die in vielen Varianten existieren, also beispielsweise „Sex gegen Anerkennung“. Gelegentlich geht es dabei aber auch um teure Bekleidungsstücke, technische Geräte (Mobiltelefone) oder andere Artikel, die das Prestige der Person aufwerten. (1,2) Und wieder ist die Frage: Grenzt dies an Prostitution oder nicht?
+{{:sex_juggler_320.jpg?200 |}}Bei einer groß angelegten Studie der Universität Freiburg (Schweiz) unter 14- bis 25-jährigen wurde festgestellt, dass eine Minderheit durchaus versucht, Sex als Währung einzusetzen. Es geht dabei nach Ansicht der Forscher nicht um Prostitution, sondern um Tauschgeschäfte, die in vielen Varianten existieren, also beispielsweise „Sex gegen Anerkennung“. Gelegentlich geht es dabei aber auch um teure Bekleidungsstücke, technische Geräte (Mobiltelefone) oder andere Artikel, die das Prestige der Person aufwerten. (1,2) Und wieder ist die Frage: Grenzt dies an Prostitution oder nicht?
 Für all dies haben die Deutschschweizer eine besondere Bezeichnung: //„Tüüschli-Sex“// also Sex als Bezahlung für besondere Formen der Anerkennung.
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-Ist dies nur „ein weites Feld“, das ohne Bedeutung für den Alltag ist?
+Ist alles, was zuvor erwähnt wurde,nur „ein weites Feld“, das ohne Bedeutung für den Alltag ist?
-Dabei ist die Frage, wie leicht es jemandem fällt, Sex zu geben. Berücksichtigt wird dabei, ob „Sex“ bei dieser Person mit zahlreichen anderen Emotionen zusammenspielen muss, oder ob es „eben nur Sex“ ist. Weitere Fragen wären, ob sich die Person dabei „entwertet“ wird oder nicht und wie hoch der Gewinn ist, der der Person winkt, die Sex als Zahlungsmittel erwägt.
+Die entscheidende Frag ist, wie leicht es jemandem fällt, Sex zu geben. Berücksichtigt wird dabei, ob „Sex“ bei dieser Person mit zahlreichen anderen Emotionen zusammenspielen muss, oder ob es „eben nur Sex“ ist. Weitere Fragen wären, ob sich die Person dabei „entwertet“ wird oder nicht und wie hoch der Gewinn ist, der der Person winkt, die Sex als Tauschmittel in Erwägung zieht.
 Auf Emotionen klebt normalerweise kein Preisschild, und das gilt auch für Sex. Was wieder bedeutet, dass jeder der Beteiligten an solch einer Transaktion klar sein muss, wie seine eigenen Wertvorstellungen den Sex bemessen. Sind sich beide einig und können sie frei darüber entscheiden, dann handelt es sich um einen Tauschhandel. Sind beide damit zufrieden, weil sie dadurch einen Zugewinn erhalten, so hält diese „Transaktion“ auch noch einfachen ethischen Vorstellungen stand.
-Sobald allerdings ein Preis in Geld gefordert und akzeptiert wird, handelt es sich nicht mehr um einen „gewöhnlichen Austausch unter Freie und Gleichen“, sondern um eine Art „Kauf“. Solche „Käufe“ sind nicht nur verpönt, sondern in vielen Ländern auch verboten.
+Sobald allerdings ein Preis in Geld gefordert und akzeptiert wird, handelt es sich nicht mehr um einen „gewöhnlichen Austausch unter Freien und Gleichen“, sondern um eine Art „Kauf“. Solche „Käufe“ sind nicht nur verpönt, sondern in vielen Ländern auch verboten.
 ===== Ethische Beurteilungen =====
-Wer im Ingternet nach der ethischen Beurteikung von "Sex als Tauschmittel" sucht, wird selten fündig. Normalerweise beurteilen Ethiker den Umgang miteiannder völlig anders als Biologen oder Ökonomen. Ein Zitazt will ich dennoch nennen:
+Wer im Internet nach der ethischen Beurteilung von "[[Sex als Tauschmittel]]" sucht, wird selten fündig. Normalerweise beurteilen Ethiker den Umgang miteiannder völlig anders als Biologen oder Ökonomen. Ein Zitazt will ich dennoch nennen:
 //Eines der größten Hindernisse für eine angemessene zeitgemäße Sexualethik (ist) ... die im Westen verbreitete Tradition, Geist und Körper zu trennen und nur das eine oder das andere zu betonen.//
 Margaret Farley, Professorin und Ordensfrau

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