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geber_und_helfer [2025/12/01 15:02] – [Warum Helfer Geber sein können – oder auch nicht] sehpferdgeber_und_helfer [2025/12/01 15:20] (aktuell) – [Warum Helfer Geber sein können – oder auch nicht] sehpferd
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 Dem Geber werden in diesem Text, wie auch in vielen andren, Eigenschaften zugewiesen, die im Grunde genommen fĂĽr Helfer gelten. Hinzu kommt, dass die Motive der Helfer keinesfalls so kristallklar sind, wie es oft scheint, denn sie werden offensichtlich sowohl von altruistischen wie auch von egoistischen ZĂĽgen getrieben.  Dem Geber werden in diesem Text, wie auch in vielen andren, Eigenschaften zugewiesen, die im Grunde genommen fĂĽr Helfer gelten. Hinzu kommt, dass die Motive der Helfer keinesfalls so kristallklar sind, wie es oft scheint, denn sie werden offensichtlich sowohl von altruistischen wie auch von egoistischen ZĂĽgen getrieben. 
  
-Ăśber die „seelische Problematik der helfenden Berufe“ ist viel geschrieben worden. Das Problem beginnt, wenn „Helfen“ zum Selbstzweck wird und ausschlieĂźlich dazu dient, die eigene GroĂźartigkeit zu bestätigen. Man kann auch sagen: Wenn die Hilfe fĂĽr andere wichtiger wird als die Sorge um den Selbsterhalt, +Ăśber die „seelische Problematik der helfenden Berufe“(1)  ist viel geschrieben worden. Das Problem beginnt, wenn „Helfen“ zum Selbstzweck wird und ausschlieĂźlich dazu dient, die eigene GroĂźartigkeit zu bestätigen. Man kann auch sagen: Wenn die Hilfe fĂĽr andere wichtiger wird als die Sorge um den Selbsterhalt. 
  
 +//(1) Die hilflosen Helfer, Reinbek 1977//
 ===== Wenn Geber Helfer sind ===== ===== Wenn Geber Helfer sind =====
  
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 Wenn ich einen Schritt weitergehe, dann können Helfer durchaus auch „Nehmer“ sein. Das trifft dann zu, wenn sie nur deswegen Hilfe anbieten, um den emotional ausgelaugten Kopf mit weiteren „guten Taten“ zu fĂĽllen.  Wenn ich einen Schritt weitergehe, dann können Helfer durchaus auch „Nehmer“ sein. Das trifft dann zu, wenn sie nur deswegen Hilfe anbieten, um den emotional ausgelaugten Kopf mit weiteren „guten Taten“ zu fĂĽllen. 
  
-AbschlieĂźend kann ich feststellen: Geber sind Menschen, die etwas Bestimmtes, fĂĽr das sie sich zuständig fĂĽhlen, kontrolliert an andere weiterzugeben. Helfer hingegen Menschen, die aus dem Drang heraus handeln, etwas Gutes tu zu wollen. Als GrĂĽnde finden wir eine weitgefächerte Mixtur aus mehreren Elementen, die wissenschaftliche Namen tragen: neben Altruismus und Egoismus können es Kulturphänomene sein wie Prinzipalismus, Kollektivismus und Reziprozität. Diese drei Begriffe können strak vereinfacht) so definiert werden:+===== Geber sind keine Helfer, aber sie helfen dennoch ===== 
 + 
  
-1. Beim Prinzipalismus folgt der Helfer Prinzipien oder Glaubenssätzen, die er als „soziale Normen“ begreift.  +AbschlieĂźend kann ich feststellen: Geber sind Menschen, die etwas Bestimmtes, fĂĽr das sie sich zuständig fĂĽhlen, kontrolliert an andere weiterzugeben. Helfer hingegen Menschen, die aus dem Drang heraus handeln, etwas Gutes tu zu wollen. Als GrĂĽnde finden wir eine weitgefächerte Mixtur aus mehreren Elementen, die wissenschaftliche Namen tragen: neben Altruismus und Egoismus können es Kulturphänomene sein wie Prinzipalismus, Kollektivismus und Reziprozität. Diese drei Begriffe können (stark  vereinfacht) so definiert werden: 
-2. Kollektivismus ist die Identifikation mit einer Gruppe. Man unterstützt sie, weil man „dazugehören“ will – und das Gleiche gilt für die Gruppe. + 
-3. Reziprozität bedeutet kaum etwas anderes als: „Wenn ich dir helfe, dann glaube ich, dass du auch mir helfen wirst.“ +  - Beim Prinzipalismus folgt der Helfer Prinzipien oder Glaubenssätzen, die er als „soziale Normen“ begreift.  
 +  - Kollektivismus ist die Identifikation mit einer Gruppe. Man unterstĂĽtzt sie, weil man „dazugehören“ will – und das Gleiche gilt fĂĽr die Gruppe. 
 +  - Reziprozität bedeutet kaum etwas anderes als: „Wenn ich dir helfe, dann glaube ich, dass du auch mir helfen wirst.“ 
  
 Daraus ergibt sich eindeutig, dass Geber zwar Helfer sein können, wohingegen Helfer nicht unbedingt Geber sind.  Daraus ergibt sich eindeutig, dass Geber zwar Helfer sein können, wohingegen Helfer nicht unbedingt Geber sind. 
  
 Spontane Hilfe in einer Notlage ist hingegen unabhängig von den Begriffen „Geber“ oder „Helfer“.  Spontane Hilfe in einer Notlage ist hingegen unabhängig von den Begriffen „Geber“ oder „Helfer“. 
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 +Weitere Informationen: [[https://www.uni-wuerzburg.de/aktuelles/einblick/single/news/was-helfer-zu-helfern-macht/|Uni WĂĽrzburg]]
 +===== Wie weiter? =====
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 +{{:sackgasse.jpg?nolink&200 |}} Diese Betrachtung steht am Schluss des Abschnitts ĂĽber  **Geber.** Sie ist eien Ergänzung zum Hauptthema "Geber".
 +
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 +[[im_alltag |{{:wechsel_alltag.jpg?200}}]] 
 +[[geber |{{:zur_geber.jpg?200}}]] 
  

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